Mary (Clegg) Attenborough
Mary Winifred Clegg, nació en Long Eaton, Derbyshire en 1896, siendo la mayor de cinco hermanos: Margareth, Dorothy, Barbara y Sir Alec. Escritora y miembro fundadora del Marriage Guidance Council (Consejo de Orientación Matrimonial).
Se convirtió en ardiente defensora de la causa Republicana en España en 1937, siendo la secretaria del Leicester Committee for Basque Children (Comité de Leicester por los Niños Vascos) y desde julio de 1937, dirige el comité. También dirigía una escuela y alojamiento en Evintong Hall.
Proporcionaba alojamiento para 50 niños vascos refugiados y era financiado por donaciones del Labour Movement. Muchas personas de la ciudad acogieron niños refugiados en su hogar.
Mary presidía la Junta del Little Theatre de Leicester durante muchos años (y en el cual el pequeño Richard dio sus primeros pasos en el escenario).
Murió trágicamente en un accidente de coche a los 60 años.
Descrita por el Director de Educación de Cheshire en una carta de recomendación de su esposo Frederick como:
«Una mujer capaz que compartió la visión de su esposo y lo ayuda hábilmente en todas sus empresas. Su encantador tacto y cortesía la han establecido firmemente como la elegante y confiable anfitriona de la vida social de una gran institución educativa”.
Carta de recomendación para Frederick Attenborough del Director de Educación de Cheshire
Libro de Samuel Clegg: Drawing and design a school course in composition
Samuel Clegg
Su padre, Samuel Clegg, era profesor y un destacado educador, que se convirtió en el primer director de la escuela secundaria de Long Eaton en 1910.
En 1870 construyó su casa, donde Mary más tarde nació. Era un líder en la vida cultural emergente de esta comunidad industrial, creía firmemente en el arte como el medio para proporcionar una educación de primera clase para los niños, un medio que combina el disfrute y el beneficio como ningún otro puede hacer.
Su devoción por la educación y la cultura lo llevó a ser descrito como un ‘cable de alta tensión’ electrizante y vivificante de la sociedad con la que estaba en contacto.
Esto proporcionará una buena base para la educación de Mary.
El hermano de Mary, Alexander,(Sir Alec Clegg), era director de educación de West Yorkshire en la década de los ’60 y fue muy estimado como reformador educativo.
Alexander Bradshaw Clegg se educó en Long Eaton Grammar School y Bootham School, una escuela cuáquera en York. Luego pasó a estudiar Lenguas Modernas en Clare College, Cambridge. Clegg atribuyó su propia educación en Cambridge Modern Language y su experiencia posterior como maestro y administrador de una escuela primaria, a haber dado forma a su sentido de sorpresa y alarma cuando se enfrentó por primera vez a la pedagogía en la escuela primaria Steward Street en Birmingham.
Mary mostró interés por las artes incluso cuando era adolescente. Interpretó el papel de Malvolio en la actuación de “Twelfth Night” (Noche de Reyes) en abril de 1910. Recibió muchos elogios por sus pinturas y escribió un artículo para la revista de la escuela. Después de graduarse de Long Eaton School, Mary estudió en University College Nottingham (ahora la Universidad de Nottingham). Figura como una de las egresadas de la Universidad de Londres.
Artículo para la revista de la escuela
Los Hundreds de Stawley
Al revisar los nombres de las divisiones con fines de evaluación, tal como se encuentran en Domesday Book, encontramos que el distrito inglés se dividió en «Hundreds» y el distrito danés en «Wapentakes«.
Por «distrito danés» se entiende, no, como puede inferirse a primera vista, el distrito que los daneses conquistaron, sino sólo el que los daneses colonizaron, es decir, el distrito o los «Cinco distritos» dependientes de los cuales se encontraban los cuatro condados de Leicester, Derby, Nottingham y Lincoln.
Un Hundred es un distrito autónomo, y vemos que Wapentake es simplemente el nombre utilizado en el distrito danés en lugar del de Hundred utilizado en el distrito inglés.
Un Hundred inglés se dividía a su vez en otros tantos «Hides«, y el número de Hides en que se dividía era siempre múltiplo de cinco, o casi. El Hide era una evaluación fiscal independiente del área o del valor, y cinco hides eran un Knight’s Fee (Honorarios de un Caballero). Es decir, por tantos múltiplos de cinco en los que un Hundred se dividieran, tantos caballeros tenían que enviar ese Hundred al servicio militar cuando se lo exigían o, como alternativa, pagar una suma de dinero equivalente a los servicios del caballero.
El Wapentake danés se dividió de manera similar en otros tantos «Carucates«, pero seis en lugar de cinco era la unidad de evaluación, y seis Carucates eran los Knight’s Feed.
Vemos, por tanto, que como tanto Derbyshire como Leicestershire son condados pertenecientes al distrito poblado por los daneses, ambos se dividirían en Wapentakes, y éstos a su vez en múltiplos de seis Carucates.
En el Derbyshire Domesday encontramos la siguiente referencia a Sawley:
LA TIERRA DEL OBISPO DE CHESTER
MORLESTAN (MORLESTON) WAPENTAKE
SALLE (SAWLEY) HUNDREDS
M&B En Salle (Sawley) y Draicot (Draycott) y Opewelle (Hopwell), el obispo de Chester tenía 12 carucas de tierra por castrado.
De esto parece que Sawley figura como un Hundred de doce carucates y, como tal, ocupa una posición única en Domesday. Porque, para empezar, no deberíamos esperar encontrar el término «Hundred» utilizado en relación con un pueblo en Derbyshire, o en las fronteras de Leicestershire, ambos condados son Daneses. También por lo que sabemos del título «Hundred«, parecería que Sawley, al estar colocado bajo ese título, se clasificó entre los Wapentakes de Derbyshire.
Ahora bien, aunque Sawley era ciertamente un pueblo muy importante en el momento de la redacción de Domesday -es decir, en 1086- no parece coherente con nuestro conocimiento del lugar, ponerlo al mismo nivel que las Wapentakes de Scarsdale, Morleston o Litchurch, cada uno de los cuales comprendía muchas aldeas.
Sin embargo, si analizamos el Leicestershire Survey, el misterio queda resuelto para nosotros. Este estudio fue descubierto por el Sr. Round. A partir del pasaje de Domesday relacionado con Sawley, se concluye que el mismo sistema existía en Derbyshire en la forma de los únicos Hundreds de Sawley, y que «Sawley no era un ‘Hundred’ de doce Carucates sino que era el caput (cabeza de partida) de un ‘Hundred’ similar a los de Leicestershire«.
Vemos, por tanto, que la palabra «Hundred» tiene un doble significado en el sentido de que incluye los Hundreds del distrito inglés.
que equivalían a los Wapentakes del distrito danés, y también a los pequeños Hundreds en los que se dividían los Wapentakes de Leicestershire.
El Sr. Round explica la ambigüedad con las siguientes palabras:
«Las declaraciones originales habrán sido redactadas ‘Wapentake‘ por ‘Wapentake‘ y ‘Hundred‘ por ‘Hundred‘. Pero cuando se transcribieron en Domesday Book, las entradas se ordenaron bajo ‘Wapentakes‘. Sólo en el caso de ‘Sawley alone’, el título apareció inmediatamente antes de la entrada de la Mansión, como debió haber ocurrido en la declaración original».
MARY CLEGG.
Una página de un libro de autógrafos de estilo eduardiano, con una pintura firmada por ‘Mary Clegg’.
Fuente Sitio web de Ilkeston and District Local History Society.
Octubre de 1912
Mary Clegg es la sexta atrás desde la izquierda, Long Eaton School Annual numero 2 año 1913, el equipo de hockey
Tenía varios talentos y participó en una amplia gama de actividades, y su educación moldeó sus ideas y cómo crió a su propia familia. Mary Attenborough era la esposa de Frederick Attenborough, director del University College Leicester entre 1932-1951, y madre de tres hijos: Richard, David y se casó con Frederick Attenborough en 1922.
Mary estuvo involucrada en el traslado de niños vascos refugiados que huían de las ciudades bombardeadas durante el conflicto español. Llevó a sus hijos a limpiar Evington Hall y dirigió una escuela y alojamiento en Hall.
En la entrevista de Sir David Attenborough, mencionó cómo eran sus padres en sus recuerdos. Sir David dijo que su madre fue más práctica en la educación de los tres hermanos. Mary era una persona muy social y tenía una conciencia social muy fuerte.
Sir David creción en College House del campus de la University College Leicester. En una entrevista mencionó que su madre fue muy práctica en la crianza de los tres hermanos. Era una persona con una gran conciencia social.
Richard Attenborough describe la contribución de su madre a la comunidad de Leicester:
«Si el gobernador (padre) era el visionario estudioso, trabajando tras de las puertas cerradas de su estudio, mi madre era la hacedora. Cuando éramos adolescentes la llamábamos Mary, que supongo que era muy vanguardista en ese momento. Fue Mary quien había sido una sufragista cruzada, Mary quien participó en las marchas contra el régimen fascista de Franco en España y Mary quien finalmente trabajó hasta la muerte como una de las fundadoras del Consejo de Orientación Matrimonial. Estoy seguro de que quería que todos sus hijos crecieran felices y satisfechos, sin importar la carrera que eligieran».
Actividades humanitarias y culturales locales y nacionales
Mary y Jenny Turner en la celebración del 50 aniversario de Long Eaton Grammar School en 1960, donde se encargó de la ceremonia de apertura.
Mary se encontró al frente de importantes cambios en el papel de la mujer en la sociedad; por lo tanto, su educación y sus primeros años influirían en su amplia y variada carrera en Leicester.
Su padre insistió en que las niñas deberían tener las mismas oportunidades que los niños. Ella consideraba que incluso si una mujer se casa y no continúa con su carrera, una buena educación es de gran valor.
Tanto Mary como su marido Frederick, participaron activamente en una amplia gama de actividades humanitarias y culturales locales y nacionales. Ambos hicieron campaña y trabajaron a nivel práctico por la protección de los derechos humanos y por el cuidado de los refugiados de Europa que llegaron a Leicester desde la Alemania nazi y la Guerra Civil española a fines de la década de 1930.
Mary participó activamente en el trabajo por la igualdad para todos, y su carrera es asombrosa para una mujer de esa época. Practicando lo que predicaban, ellos mismos albergaron y cuidaron a dos niñas judías (Irene y Helga Bejach) que vinieron a Inglaterra bajo el programa “Kindertransport” durante algunos años junto con sus tres hijos, Richard, David y John.
Recorte de periódico de Mary Attenborough
- Nombrada en 1942 magistrada y activamente preocupada por los Judicial and Matrimonial Courts (Tribunales Judiciales y Matrimoniales).
- Miembro del Leicester Women’s Luncheon Club, que nació en 1934
- Ayudó a establecer el Marriage Guidance Council (Consejo de Orientación Matrimonial, ahora Relate), el primero en su tipo en el tratamiento de la terapia matrimonial y el asesoramiento de ralaciones.
- Secretaria del Leicester Committee for Basque Children (Comité de Leicester por los Niños Vascos)
- Organizó bailes y presidió el Leicester Little Theatre de la Universidad de Leicester, en el que el adolescente Richard Attenborough hizo sus primeras apariciones en el escenario
Richard Attenborough como Lucius (el actor con el laúd) en el Leicester Drama Society 1937, en la obra Julius Caesar
Las virtudes amables, caritativas y empáticas que Mary propugnaba claramente se habían contagiado a sus hijos, a Richard en particular, quien recuerda que desde una edad temprana, sus padres le inculcaron un impulso moral, social y político: «creían que era de nada sirve ofrecer simpatía; el punto era hacer algo«.
También recordó que su madre era «la mujer más táctil, enérgica y franca que he conocido. Nunca la vi ociosa… si veía una injusticia, no solo hablaba en contra de ella, sino que luchaba para corregirla«.
Refugiados vascos
Parece que desde una edad temprana, Mary se involucró mucho en causas que se preocupaban por la defensa de los derechos humanos y la igualdad. Al contar los recuerdos de su madre, Richard Attenborough la describió como
«la mujer más táctil, enérgica y franca que he conocido… si veía una injusticia, no hablaba en contra de ella, sino que luchaba para corregirla».
Esto es claramente evidente en el papel de Mary como secretaria de la rama local del Comité Vasco de la Infancia, una de las varias agencias de socorro creadas para acoger a los jóvenes refugiados vascos que huían de la arremetida de la Guerra Civil Española y dispersarlos en hogares grupales locales, o ‘colonias’.
Leicester desempeñó su papel en la acogida de los refugiados, acomodando a 50 niños en el edificio Evington Hall.
1000 £ fue la cifra estimada requerida para las reparaciones iniciales y el equipo necesario en Evington Hall. Como parte de su rol como Secretaria, Mary fue responsable de la recolección de donaciones y trabajó incansablemente para promover el bienestar de los niños.
David Attenborough, en una conversación con Richard Graves, menciona cómo su madre participó activamente en la preparación de la llegada:
«Mis recuerdos más claros de esto son ver a mi madre sobre sus rodillas fregando los suelos de esa casa en desuso (Evington Hall) para dejarla lista para ellos. Se arremangó y empezó a fregar el suelo. Yo fui a por cubos de agua […] y limpié el lugar».
Evingtong Hall cuando aún era una casa familiar
Los objetivos del Comité fueron un éxito, proporcionando a los refugiados un refugio seguro de la lucha y el terror de su país de origen y una rutina infantil muy necesaria de trabajo y juego durante el conflicto.
En respuesta a una creciente sensación de impaciencia por parte del público en general, que creía que se avecinaba el final de la Guerra Civil, Mary escribió una serie de cartas apasionadas y empáticas para comprometer un sentido cívico del deber hacia los niños, insistiendo en que :
«Si podemos devolver a los niños a padres con hogares para recibirlos, entonces pensamos que deberían irse, ya sea que los padres estén en la España nacionalista o en el gobierno, pero no entregaremos los niños a los enemigos de sus padres».
Los primeros jóvenes refugiados llegaron a la Estación Central de Leicester en julio de 1937, con Mary y otros miembros del comité esperándolos y llevándolos a Evington en sus autos. En cuestión de días, varios ciudadanos de Leicester respondieron con entusiasmo al pedido de asistencia, como alojamiento adicional, ropa, comida y ayuda para continuar con su educación. Se hicieron esfuerzos genuinos para que se sintieran parte de la comunidad local; los refugiados asistieron a un campamento de verano con los Scouts, organizaron un equipo de fútbol y aprendieron carpintería, jardinería, artesanías e incluso se organizó una exposición local para mostrar su trabajo.
Sin embargo, en 1938, el campo vasco cayó en manos de las fuerzas del general Franco y hubo opiniones contradictorias sobre cuánto tiempo más se iban a quedar los niños. Mary fue inflexible:
“O ambos padres son refugiados y viven en condiciones deplorables, o la madre es refugiada y el padre prisionero en territorio franquista.No podemos devolver a estos niños todavía, y deshacer todo lo que hicimos cuando fueron rescatados de Bilbao».
El apoyo de Mary fue rotundo para el gobierno republicano de España, incluso criticó un informe de repatriación designado por el gobierno británico que sugería que las personas no deberían tener preocupaciones sobre el tratamiento de los refugiados por parte del nuevo Gobierno Nacionalista, que, sólo un año antes, había sido responsable de la destrucción de los pueblos vascos de mercado de Durango y Guernica:
“Si le escribiésemos a la madre refugiada de una de nuestras familias en Evington y le contáramos que habíamos decidido enviar a sus hijos de regreso a Bilbao en manos de esas mismas personas que tienen preso a su marido, no serviría de mucho consuelo para ella al estar segura de que… sus hijos serán tratados ‘con la mayor amabilidad’… Si podemos devolver a los niños a padres con hogares para recibirlos, entonces pensamos que deberían irse, ya sea que los padres estén en Nacionalista o en el Gobierno. España, pero no entregaremos a los niños a los enemigos de sus padres».
En ese momento, sin embargo, el número de refugiados siguió disminuyendo a medida que Gran Bretaña comenzó a prepararse para la guerra contra Alemania, y la «colonia» en Evington Hall pronto se cerró para convertirse en un convento. Mary eventualmente continuaría su trabajo con los refugiados, y en agosto de 1939, dos meses antes del estallido de la guerra, la familia había acogido a dos jóvenes judías alemanes refugiados de Berlín, Helga e Irene Bejach, cuyas experiencias demostrarían ser un período memorable.para los Attenborough.
Soroptimismo
Recorte de periódico del Leicester Evening Mail, que detalla las actividades del movimiento Soroptimista en Leicester
La misión de Soroptimista es mejorar la vida de mujeres y niñas en comunidades locales y a través del mundo organizando programas locales, nacionales e internacionales.
Mary también participó en el movimiento Soroptimismo, que había comenzado como un pequeño club fundado en California en 1921, pero a mediados de la década de los ’30 tenía varias sucursales en Estados Unidos, Europa y Australia, con 39 sucursales en Gran Bretaña y contando con una membresía de 2,000.
Su misión está dedicada a “transformar la vida y el estado de las mujeres y las niñas a través de la educación, el empoderamiento y la creación de oportunidades”, una declaración que debe haber resonado claramente en Mary.
Un informe del Leicester Evening Mail destaca el impacto que tuvo Soroptimismo en la ciudad de Leicester, que en opinión de una Soroptimista era «una ciudad ocupada», pero cuya gente «era inteligente, amable y ansiosa por ayudar a resolver problemas de el día».
Incluso fue elogiado por su esposo, Frederick, quien declaró:
«Nada de lo que hizo ninguna mujer me sorprendió. Fue necesaria una guerra europea para convencer a los mejores intelectuales de este país de que las mujeres deberían tener derecho a voto. Siempre había sido evidente para mí».
The life and times of Mary Attenborough (libro)
Sobre el libro
La propia historia de Mary se revela aquí y se le da valor por derecho propio, no simplemente como «la esposa de…» o «la madre de…». Esta notable mujer merece su propio lugar en la historia.
Mary Clegg era una joven enérgica de origen liberal e inconformista de East Midlands, hija de un director y educadora pionera. Creía no solo en el valor de una educación amplia, sino también en la importancia de un entorno de aprendizaje estimulante.
Cuando Mary se casó con uno de los ex miembros del personal docente de su padre, renunciando efectivamente a la oportunidad de una carrera independiente para ella, se centró en apoyar la carrera de su esposo y criar a sus tres hijos. Sin embargo, la vitalidad innata de María no podía verse restringida únicamente por las “tareas domésticas”.
A medida que la guerra se avecinaba nuevamente durante la década de 1930, los instintos humanitarios de Mary tomaron rienda suelta cuando, literalmente, rescató y salvó vidas jóvenes, víctimas inocentes de ideologías políticas distorsionadas en Europa.
Richard Graves se educó en Wyggeston Boys’ Grammar School, Leicester, y obtuvo un B.A. en alemán en Bedford College, Universidad de Londres. Luego se embarcó en una carrera en la gestión de viviendas sociales del sector público. Desde que se jubiló, se ha entregado a su interés de toda la vida por la historia local y europea. Ha investigado y escrito varios artículos para el Leicestershire Historian, revista de la Sociedad Histórica y Arqueológica de Leicestershire. Richard vive en Leicestershire con su esposa Hazel.
Sobre el autor
Las semillas de la inspiración para que Richard escribiera su libro, «La vida y la época de Mary Attenborough (1896-1961)» se sembraron en su educación multicultural en Leicester. Nos dice,
“desde una edad bastante temprana fui consciente de que mi ciudad natal había atraído, acogido y absorbido inmigrantes, no solo de toda Europa y más allá, sino también de diferentes partes del Reino Unido, a lo largo de los siglos XIX y XX y incluso antes. Por ejemplo, en la escuela primaria estatal a la que asistí en la década de 1960 antes de ir a Bedford College, aprendía y socializaba con niños de familias judías, cuyos padres o abuelos se habían mudado a Leicester desde Europa Central o desde el East End de Londres, niños católicos de Familias irlandesas y polacas, niños sikh, hindúes y musulmanes de familias del sur de Asia, e incluso niños de épocas anteriores con apellidos derivados de inmigrantes hugonotes» (antiguo nombre otorgado a los protestantes franceses de doctrina calvinista durante las guerras de religión).
Richard pudo seguir sus intereses en la historia europea y local después de jubilarse, y optó por investigar más a fondo el trasfondo de una historia que vagamente había oído sobre dos jóvenes judías de Berlín, que habían vivido con la familia Attenborough durante la última guerra en el campus del entonces University College Leicester,
«un campus entonces y ahora compartido con mi propia escuela. Mientras investigaba y escribía esta historia de migración en circunstancias desesperadas a través del Kindertransport, también me di cuenta de que tres años antes, Mary Attenborough había estado al frente de los esfuerzos locales para rescatar a los niños vascos de la tiranía de Franco durante la Guerra Civil española. Decidí averiguar más sobre lo que hizo funcionar a esta mujer dinámica, valiente y profundamente humanitaria. La historia de vida de la extraordinaria mujer que descubrí es el tema de este libro».
Para el público moderno que lee sobre Mary Attenborough, está claro que era feminista; sin embargo, Richard nos dice:
“Aunque el término ‘feminista’ ya estaba en uso en la primera mitad del siglo XX, no sabemos si Mary habría descrito ella misma en estos términos”.
Los antecedentes de Mary dieron forma y contribuyeron a su visión del mundo y sus valores. Creció en un ambiente liberal e inconformista en la zona industrial de East Midlands, donde su padre, Samuel Clegg, era un director y educador muy respetado e innovador.
“A Mary le hubiera parecido bastante normal y natural que las mujeres esperaran las mismas oportunidades en la vida que los hombres, siendo conscientes de que no era así en la realidad, especialmente después de que las mujeres lograran finalmente los derechos de sufragio completo, cuando Mary tenía 32 años, se destacó en el establecimiento de grupos y organizaciones locales en Leicester, a menudo sucursales de organismos nacionales, para dar voz a las mujeres en sus comunidades locales. Estas no eran solo instituciones de ‘clase media’. Estaba involucrada en ayudar a mujeres jóvenes solteras que se habían mudado a Leicester durante la década de 1930 desde áreas que sufrieron los peores efectos de la Depresión. Le apasionaba ayudar de la manera más pragmática a las víctimas de la opresión política o religiosa, y en el proceso literalmente rescató y salvó vidas jóvenes. Cuando fue nombrada magistrada en Leicester en 1942, Mary se especializó rápidamente en el trabajo en los tribunales matrimoniales y de menores. Fue una de los miembros fundadores del Consejo Nacional de Orientación Matrimonial, ahora conocido como Relate”.
Richard cree que muchas de las creencias y acciones de Mary son tan relevantes hoy como siempre.
“Creo que estaría complacida con algunos de los avances logrados en la Gran Bretaña de la posguerra, pero también creo que estaría bastante decepcionada en otras áreas donde las actitudes y las acciones aparentemente son más resistentes al cambio. Espero y creo que una audiencia moderna reconocerá en Mary a una persona que merecería y generaría respeto y admiración en 2022”.
El libro ha sido respaldado por Sir David Attenborough, el hijo de Mary. El apoyo de la familia Attenborough permitió a Richard investigar y escribir el libro. Richard dice:
“Cuando se escribe sobre alguien que ha muerto dentro de la memoria viva, es primordial respetar las sensibilidades familiares. Curiosamente, para mí, Sir David reconoce una verdad casi universal: que pocos de nosotros encontramos la oportunidad o hacemos el tiempo para hacer todas las preguntas que nos gustaría hacer a nuestros padres antes de que sea demasiado tarde”.
Fallecimiento
Mary Attenborough falleció en un accidente de tráfico en 1961, mientras conducía su coche por Putney Hill y colisionó con un camión.
Sir Attenborough
Me parece que el mundo natural es la mayor fuente de excitación, la mayor fuente de belleza visual, la mayor fuente de interés intelectual. Es la mayor fuente de tanto en la vida que hace que valga la pena vivirla.